自生說:參見《郭象的自生說與玄冥論》
獨化:
「獨」指個體,一切萬事萬物的個體,自存、自足、自立、自由、自生、自已的存在狀態。「化」就是形容這種活動的變化。
「獨化」就是一個絶對的個體活動變化。郭象不但肯定萬事萬物有其個體性,而且他所言的個體性乃一絕對個體,具有完全自足的價值。
崇有論:參見空大本《中國哲學史》P. 332
此論反對以無為本,「總混群本」才是宗極之道的內容。
群本就是群有,肯定每一個體事物都有獨特性質。
萬物各有所偏,所以必須依賴其他事物,事物性質與其關係規律,就是「理」。
肯定人有欲望,但是欲望滿足必須以保全生命為前提。
崇有論的消極意義在反對貴無論,積極意義則是建立秩序。