寫來激勵自己用的。

也獻給坑填不上的、安利賣不出去的、因為掐架而感到心塞的小夥伴。

(`・ω・´)

靈感來自歷史同人吧的老帖：【作死老字号】跟你说过多少回了这样翻译不给分
　
　　
《論語‧里仁》

子曰：「古者言之不出，恥躬之不逮也。」

孔子說：「古代的大大們不輕易挖坑，因為他們知道挖了坑填不平是很羞恥的事。」

《論語‧子罕》

大宰問於子貢曰：「夫子聖者與？何其多能也？」子貢曰：「固天縱之將聖，又多能也。」子聞之，曰：「大宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。」

大宰問子貢說：「你家大大是神仙下凡嗎？為什麼他什麼技能都會？」子貢說：「確實如此，因為同人大神希望我家大大成為神仙，又賜給他很多才藝。」孔子聽說這件事，就說：「大宰他誰？他算是了解我嗎？因為以前混的是冷門圈，必須點亮各種技能自己產糧，否則會餓死的。寫文、畫圖、填詞、剪MV、翻譯……什麼都得一個人來。對君子而言，這類才藝會嫌多嗎？當然不會。」

子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」

孔子說：「坑快填完了，剩下最後一點點，我棄坑不填，這是我的選擇；雖然才寫了一點點，但我繼續寫，慢慢把坑填上，這也是我的選擇。」

《論語‧顏淵》

子貢問友。子曰：「忠告而善道之，不可則止，無自辱焉。」

子貢問：「要怎麼做，才能成功賣安利給小夥伴呢？」孔子說：「就好好跟他講嘛，好好分析你CP各方面的萌點雷點虐點嘛。如果對方還是不能接受，那就算了，不要自取其辱。」

《墨子‧兼愛上》

當察亂何自起？起不相愛。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛不愛父，故虧父而自利；弟自愛不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛不愛君，故虧君而自利，此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛也不愛子，故虧子而自利；兄自愛也不愛弟，故虧弟而自利；君自愛也不愛臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛。

撕逼是怎麼來的呢？是起於圈子裡的我們不相愛。小透明不尊敬大大，所以盜大大的梗謀取利益；同人作者只愛自己ＹＹ，不愛原作，所以崩壞原作角色，只求自己爽；寫手只愛自己，不愛繪手，所以踩繪手來抬高自己；這樣當然會撕起來啊。話雖如此，當官方罔顧讀者感受的時候，繪手不尊重寫手的時候，大大鄙視小透明的時候，也是會出亂子的。官方只想吸引眼球賺錢，所以吃書引起公憤；繪手瞧不起寫手，所以無視寫手辛勤的產出；大大只愛自己，而不愛支持自己的小透明，所以把小透明想出的梗占為己有。這是為什麼呢？都是因為我們不相愛。

雖至天下之為盜賊者亦然，盜愛其室不愛其異室，故竊異室以利其室；賊愛其身不愛人，故賊人以利其身。此何也？皆起不相愛。雖至大夫之相亂家，諸侯之相攻國者亦然。大夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛其國，不愛異國，故攻異國以利其國，天下之亂物具此而已矣。察此何自起？皆起不相愛。

那些為不同CP掐架的人也是一樣，掐架的人只愛自家的CP不尊重別人家的CP，所以詆毀別家來抬高自家的聲勢；那些腦殘粉只愛自家大大，不尊重別人家的大大，所以踩別人家大大來捧自家的大大。所以貴圈這麼亂，都是因為不相愛。至於那些因為支持的作品不同而發生掐架的事，也是一樣，只愛自己支持的作品，不愛自己不支持的作品，所以不肯長別人的志氣，只怕滅了自己的威風。同人圈所有的撕逼，說到底都是為這些破事。這是為什麼呢？都是因為我們不相愛。

《孟子‧告子上》

無或乎王之不智也！雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉！？

這就是為什麼王挖的坑都填不完！就算入了熱門圈，花一天的時間和小夥伴討論萌點，接著十天都放著坑不管，就憑這種該死的態度，坑哪有填平的一天啊！我能夠勸勉王的機會不多，一旦沒有盯著他，他又跟狐群狗黨鬼混去，放著坑不填了。整天喊好萌好萌是有個卵用啊！！！！

《莊子‧養生主》

老聃死，秦失弔之，三號而出。弟子曰：「非夫子之友邪？」曰：「然。」「然則弔焉若此，可乎？」曰：「然。始也，吾以為其人也，而今非也。向吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。」

老聃大大退圈了，秦失出席老聃的粉絲替他辦的紀念會，只哭三聲就走了。其他粉絲們追出來問他：「他不是你的廚友嗎？」秦失說：「是啊。」「你怎麼可以這樣就走了呢？你到底有沒有把這些年他對你的情分和陪伴放在心上？」「有啊。最開始，我也以為老聃大大會永遠待在這個圈子，但現在我知道我錯了。我剛剛走進來的時候，看到入圈很久的前輩很傷心，好像退圈的是他兒子；看到剛入圈的晚輩很傷心，好像退圈的是他的母親；這些人聚在這裡，有的盜過老聃大大的文，有的跟老聃大大掐過CP，在這個場合，有話想說也說不出口、不想哭卻不得不假哭，根本違逆天理嘛！大大入圈，是時機的安排，大大退圈，也是順從自然的規律。入圈是偶然的，退圈是自然的，想通這一點，就不會因為大大的去留而患得患失，讓這些喜怒哀樂的情緒干擾我們產糧的心情。古代的大大認為，看破這點，就如同原本被倒吊懸掛的人，終於解除了束縛一樣輕鬆。」

指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。

老聃大大就像柴薪，為我圈帶來了熊熊烈火，現在他燃燒完自己消失了，給我們帶來的火卻沒有熄滅，以後也會無窮無盡地燃燒下去。

《荀子‧勸學》

物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。

圈子的形成，必然有其本源。圈子的興衰榮辱，必然反映了圈內人的品行。一個圈子內部腐敗，就容易吸引各種麻煩人物上門找碴，大家懶惰不填坑，閑著沒事幹，各種掐架紛爭就隨之出現，好強的人找人掐架，懦弱的人作繭自縛，只要懷有想毀掉對手的惡意，結怨就不會停止。圈子裡面有一大群人，大家的水平差不多，滋事分子就挑平時結怨多的人下手。就像草木是一叢一叢的，鳥獸是一群一群的，人也會繼續跟與自己相近的人在一起，形成不同的圈子。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

認真填坑，同好自然會找到你，持續不懈地努力，有一天安利一定賣得出去，期待萬國前來朝聖的那天吧！如果不從淺的坑開始填，就填不了深坑；一個大大再怎麼高產，也不可能同時填十個坑，身為一個小透明，同一篇文重寫十次，第十一次才成功，成功是因為他不肯放棄的緣故。如果填坑到一半放棄，再怎麼淺的坑都填不平；如果持續填下去，再深的坑也能填平。

故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。　

沒有完整看完原作，就不可能知道原作的魅力在哪裡；沒有跳過深坑，就不可能知道坑可以有多深；沒有追過大大們的連載，就不可能知道圈子裡的高手有多少。我的小夥伴剛入圈時，每個人的水平看起來差不多，入圈的時間一久，每個人的創作風格漸漸變得不同，這是因為他們追隨的大大不同的緣故啊。

螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，無可寄託者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。《詩》曰：「尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。」故君子結於一也。

螾沒有聰明伶俐的口才賣安利，也沒有強大的文筆賣安利，但是他還是受到小夥伴們的支持，連載時有人暖貼，缺糧時有人送糧，這是他用良好而專一的坑品換來的。蟹有八面玲瓏的本領，也具備寫文畫圖的技術，可是還是無處寄身，就是因為他的心態太過浮躁，每個人都想要討好。沒有專心一致的心，安利沒有賣出的一天，沒有苦幹的傻勁，就不可能取得耀眼的業績。同時跳兩個坑，永遠不會有所成就！就像眼睛不能同時看兩樣東西，耳朵不能同時聽兩種聲音，騰蛇沒有點寫文的技能，所以能把全部的工夫花在畫圖上；鼯鼠想同時學習寫文、畫圖、填詞、剪MV、翻譯五種技能，沒有一樣精通，還是個廢柴。《詩經》說：「桑樹上的尸鳩，專心地餵養他的七隻雛鳥；一個認真填坑的君子，也必須用心專一，用心專一，就好像……你聽過ABO設定嗎？就是『成結』的狀態啊！」

昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪，安有不聞者乎！

以前瓠巴彈瑟，原本潛水的，都浮出來聽他彈，伯牙彈琴，原本灌水的都丟下自己的水樓，認真細聽。就算是非常非常冷的冷門圈，還是可能遇到屬於你的讀者的。你寫了什麼文，畫了什麼圖，都會在這個圈子的歷史上留下痕跡。只要還有一位大大繼續在圈子裡發揮貢獻，同好們就能受到滋潤，圈子就能生生不息地發展下去。我只有聽過不付出努力，沒有聽過努力而沒有留下痕跡的。

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【註】

孔子和荀子講的話似乎是矛盾的？不，他們只是反映了冷門圈自給自足、熱門圈專業分工的現實而已！！！