○用於《曲江春》的自設。

○自我流翻譯+自我流解釋。典故說明於最後。

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◇自設古風哨兵嚮導背景名詞對照表

Sentinel = 哨兵 = 靈脩

Guide = 嚮導 = 靈均

Matchmaker = 媒介人 = 靈氛

Bond = 結合 = 連結 = 結契

Bonding Heat = 結合熱 = （暫無固定稱呼）

Spirit animals = 精神體 = 靈體

Spirit visions = 精神圖景 = 潛淵、靈域

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◇自設古風αβΩ背景名詞對照表

Alpha = 天乾

Beta = 人傑

Omega = 地坤

Mark = 銘記 [動]，鈐印 [名]

Pheromone = 費洛蒙 = 信息素 = 信香

Alpha's Heat = 易 感 期 = 燥期

Omega's Heat = 發 情 期 = 汛期

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◇以下全為一本正經胡說八道

①

西漢時期，揚雄取Sentinel的首字“S”譯為「靈脩」，再取Guide的首字“G”譯為「靈均」。此組並不完全屬於音譯的譯名，透露揚雄對哨兵嚮導關係的在地化理解。

首先，揚雄沿用文獻上最早紀錄的一名覺醒者的字：

「名余曰正則兮，字余曰靈均。」

再沿用這名覺醒者對他的君主的稱呼：

「指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。」

「余既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。」

君主擔負保護與理解臣屬的角色，臣屬擔負為君主分憂的角色，是彼此協助與成就的關係。

能檢測靈脩與靈均之能力、為他們安排適合結契對象者，為「靈氛」，亦取自《離騷》中，上與天通的巫覡角色：

「索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。曰兩美其必合兮，孰信脩而慕之？」

揚雄延續香草美人的隱喻傳統，聊表對憂憤自沉的三閭大夫的敬意，亦提醒哨兵與嚮導相處不諧會引發悲劇。

②

靈體，最早見於曹植〈洛神賦〉：「遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。」此段話透露，精神之實體化，必須透過「想像」，思維與情感的性質，決定精神體的樣貌，曹植冀望精神體能顯現，以追尋洛神之蹤跡。

③

潛淵，仍見〈洛神賦〉：「抗瓊珶以和予兮，指潛淵以為期。」由於「潛淵」甚是符合精神圖景給人的神秘與渾沌印象，後「指潛淵以為期」被挪用於「哨兵與嚮導透過目視、手指、走進對方之精神圖景，發表誓言並建立精神契約」之情境，「潛淵」亦成為精神圖景的別稱。

④

關於天乾、人傑、地坤的譯名，與揚雄《太玄》有關，書名取「玄之又玄，眾妙之門」原就是攸關性與繁衍的意象。揚雄將青春期時分化出的三種性別，納入「天、地、人」宇宙論體系之中。揚雄也特意解釋將Beta譯為「人傑」之理由：他們相對不受繁衍本能左右，能長期保持理性和自制，維持整體社會的穩定運作。

⑤

據《易·乾卦·文言》：「同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥。」此段話被認為是描述天乾、地坤生理現象的最早文獻，故取火旁的「燥」、水旁的「汛」分別命名。《十翼》真實作者已經不可考，後人託名為孔子所作，大約是與「飲食男女，人之大欲存焉」聯想在一起之故。

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暫時先整理這些。哪天我忘記吃藥再寫增訂。