☯ 春日桃觴·敬賀癸卯年詩聖壽辰·未時

○ 假若杜甫再活五百年，語錄可能如此寫──

朱熹《朱子語類》卷一百二十五·陸氏

  淳熙辛丑，某知南康，邀陸子靜講於白鹿洞書院，以《論語》之「君子喻於義，小人喻於利」為題。少陵先生亦在座中，凝神細聽，時有手錄。

  講學畢，某請子靜書講義，子靜一揮而就，略不加點，某欲將講義交與刻工，子靜卻遞筆硯與少陵先生，請先生謄錄，告曰：「晚生久慕少陵先生書法，瘦硬剛勁，正是君子循義行事之節。」先生堅辭不肯，以為如此有僭主客之禮，子靜笑曰：「先生與四兄同字『子美』，某且不敢自居兄長之先，況自居為兄長之主乎！」在座門生皆大笑。

朱熹《朱子語類》卷一百四十·論文下

  黃山谷以為「杜子美夔州以後詩，皆不煩繩削而自合矣」，某素不以為然，少陵先生夔州詩，雖自出規模，然說得鄭重煩絮，聲調亦不甚響。此語某未曾於先生面前說過，未審先生如何聽得？然先生待某未嘗有隙，其雅量如此。

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  淳熙甲辰仲春，某邀少陵先生同遊武夷，作〈九曲棹歌〉凡二十五首，先生觀畢，戲某曰：「此中有多少『閑言語』？」

　　少陵先生曲江詩，有「細推物理須行樂，何用浮名絆此身」句，若伊川先生在此，想亦無言以對。蓋宇宙之理，散於萬事，賦形萬物，物理即天理也。（◎門生黃直卿記）

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腦洞來源：

杜甫〈曲江二首〉

杜甫〈李潮八分小篆歌〉

黃庭堅〈與王觀復書〉

朱熹〈九曲棹歌十首〉

朱熹《朱子語類》卷一百二十五、卷一百四十

陸九淵〈白鹿洞書院講義〉

陸九淵《象山先生全集》卷三十六〈象山先生年譜〉

程顥、程頤撰，朱熹編《二程遺書》卷十八：「某素不作詩，亦非是禁止不作，不欲為此閑言語，且如今言能詩，無如杜甫，如云『穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛』，如此閑言語，道出作甚？某所以不常作詩。」

時間軸：

淳熙八年辛丑（1181）

淳熙十一年甲辰（1184）